战场上的厮杀只是战争残酷的一部分，如果你仔细统计过逝者的死因，会发现其中至少有一大部分并非直接死于兵刃。
极端的例子是著名的黑海沿岸的卡法城之战，这座商业城市在面对蒙古大军时发挥出异常顽强的抵抗精神，气急败坏的蒙古人将病死之人用投石机扔进城内，诱发了黑死病大流行，而从城内逃出来的人和老鼠，又把黑死病传播到更多、更远的地方，最终席卷整个欧洲的大瘟疫杀死了数千万的人，惨烈程度丝毫不亚于蒙古大军的直接屠城灭国。
因此，洛英在进驻到常熟县城后，就有如此的担忧，虽然目前阿济格还没想到扔死人瘟疫弹，由于天气转凉蚊蝇减少，但大量的死尸，密集的人口，还有在城市各处角落里出没的老鼠，以及在老鼠和人之间来回窜来窜去吸血的虱子、跳蚤，躲在床板缝隙里的臭虫，都是非常危险的传染源。而对付这些感染源的方法只有一个——净化！
“青莲华是净世的象征，只有除尽了城内的魑魅魍魉，方能不瘟不病，克敌制胜。”这话说的比较神棍，但这年头的老百姓还就喜欢这种风格，因此防疫工作做的还算是顺利。死人当然是挖深坑掩埋，活人则要用篦子去除毛发中的虫卵，热水洗涤，蒸汽消毒衣物，热水烫死床板里的臭虫，大批地杀灭老鼠，并用烈火焚烧以杀死可能存在的病原体。一时间常熟县城北部到处是烟气和蒸汽，防疫工作卓有成效，但在对手们的眼中，却是另一种景象。
“巫术”是长久回荡于人类精神世界的阴影，而最基础的巫术并不是拿着魔法棒Biu来Biu去，而是更加虚无缥缈的“驱逐”、“克制”。例如在大家普遍相信佛像可以吓跑妖魔鬼怪的时代，即使是不那么虔诚的人也会“请”几个开了光的佛像护身，而到了毛雄辉和洛英所来自的年代，某些人更是左佛像右十字架，至于释迦摩尼是不是会和耶稣他爹打起来，似乎并不是他们需要思考的问题……
因此，在阿济格势力看来，妖女朱伦璎“净世”、“防疫”都是幌子，而她所要消灭的事物对她的“妖术”有阻碍作用才是真相，毕竟在一个相信“秽物”能克制法术的时代，说老鼠能够破掉魔教妖女的法咒也说的过去，而蹩脚神棍克里斯托弗更是起到了推波助澜的作用，毕竟十七世纪的欧洲人可没有巴斯德时代之后的防疫意识。
敌人的敌人就是朋友，或者更明确地说，敌人惧怕的、迫不及待要消灭的存在，恰恰是己方的保障。在这种看似有道理其实坑死人的思维主导下，常熟县城南侧的防疫工作和没有也差不多，数量惊人的尸体往往只是草草掩埋，毕竟天气转凉后，尸体腐烂的速度大大减慢。但值得注意的是，这大量的、缓慢腐烂的尸体为从城北逃过来的老鼠提供了食物。
老鼠是全球分布广度仅次于人类的哺乳动物，其食性极广，基本上人吃的它们吃，人不吃的它们也吃，再加上长久在肮脏环境下残酷淘汰产生的强力抗病性，很多对于人类来说致命的细菌病毒，对于鼠类来说只不过是慢性的潜伏性疾病而已。古代的上位者当然不会允许自己身边有着一群作乱的鼠辈，但底层士兵、普通老百姓哪有那么多讲究？在九月中旬毛雄辉与阿济格对峙的日子里，常熟城北的鼠口密度降低了百分之八十，而城南的鼠口密度由于迁徙变为了之前的一点七倍，后来由于食（人）物（肉）充足，老鼠的数量还在不断增加。
一条隐蔽、但触目惊心的食物链已经在常熟城南形成，大量的人类尸体养活了大量食尸的鼠类，大量鼠类的血液养活了它们身上的虱子和跳蚤，而大量的虱子和跳蚤又养活了它们身上更细小的病原体……这是一条在充足的培养基存在前提下，迅速增长的S型曲线，而这条曲线意味着什么，阿济格等人似乎并没有明白。
在进入对峙的第四天、第六天和第九天，又有千人级别死伤的冲突爆发，但结果都是一样的——毛雄辉和阿济格谁也奈何不了谁，一方有着非常高的质量，另一方在数量上的优势实在太大，这导致了战线如同僵死一般的“巩固”，就算在某些区段的出现了变动，也会迅速被另一方的反击所“修复”。
至于炮战，那是一直在打，只不过是相对低烈度地在打，十七世纪的炮到底不是一战二战时期的炮，助攻有余，作为主攻还是差了点火候，至于指望大炮把对面领导人轰死？这……这不会是谁听了吹牛大王袁嘟嘟一炮打死努尔哈赤的忽悠了吧？
当正面战场走向僵持的时候，传统的解决方法是在其他战场打开局面。但问题在于，就算是其他战场上，毛雄辉和阿济格也都是自保有余，进攻力量不足，一方面毛雄辉马匹较少，无法和拥有大量骑兵的阿济格大军打陆地运动战，另一方面阿济格的战船太弱，根本无法破开毛雄辉船队的水上封锁，所以这没有尽头的罗圈架就只能这么硬着头皮打了下去，至于其他的、更远的战场？倒是有那么一点点胜败之势，可惜还是太小，不足以改变大局。
在镇江伯在南直隶控制区域最西的镇江-扬州一代，阎应元和博洛打成了五五开，前者无力西攻，后者也无力东侵，而在崇明沙一线，霍金跨江向北的攻势取得了结果，海门已经落入其手。
随着时间的流逝，以及一次又一次的进攻失败，阿济格的面色愈加阴沉，他的脾气也越来越按捺不住。已经有好几个奴才因为不小心办了“错事”而被打的皮开肉绽，就算是“爱将”田雄也噤若寒蝉，奴才们都很清楚大清英王一时半会儿是奈何不了逆贼了，可主子无论何时何地都奈何的了自己，一想到这些……除了装死装怂别惹事外，还有别的选择么？
如果这种对峙一直持续下去，最有可能发生的结果就是粮草耗尽，阿济格被迫撤走，但毛雄辉也没有多少追击的余力，可世界是复杂而广泛相关的，正所谓树欲静而风不止，尽管在看得见的战线上阿济格尚没有出现溃败，但在看不见的战线上，败局已定。
鼠疫杆菌（Yersiniapestis）是一种杆菌，属于耶尔森氏菌属，同时是腺鼠疫、肺鼠疫和败血型鼠疫的病媒。在没有治疗的情况下，感染腺鼠疫百分之七十五会死亡，感染肺鼠疫和败血性鼠疫的近百分之百会死亡。现在即便是洛英本人都没有治好鼠疫的办法，她能做的是尽可能地杀灭老鼠、跳蚤、虱子，强化公共卫生，以预防来对抗可能爆发的恐怖疫情。
事实证明，她的努力是有用途的。
而在阿济格控制的常熟县城南半部，除了少量高层军官能有相对干净的环境，避免接触到病原体外，其余的人其实都暴露在鼠疫杆菌的兵锋之下，即便是厚重的盔甲也无力隔离跳蚤的无孔不入，而更要命的是，黑死病的发作是有潜伏期的。
腺鼠疫的潜伏期在两天到八天，肺鼠疫则从数小时到数天都有，整个潜伏期中，人体的免疫系统其实一直在全力反抗着鼠疫杆菌的侵蚀，竭力营造着“健康”的表象，而当免疫系统最终败下阵来，发病的症状再也无法掩盖住的时候……来不及了，已经完全来不及了。
急起寒战、高热、头痛、乏力、全身酸痛、恶心、呕吐、烦躁不安、皮肤淤斑、出血、痰由少量迅速转为大量鲜红色血痰……光看这些症状的描述就足以让人毛骨悚然，更不要说随着病情的继续恶化，病人皮肤上的瘀斑会迅速变黑，到了最终死去的时候已经彻底变成狰狞的“地狱恶鬼”状，无怪乎在科学属于混沌时期的古代，这种疾病被视为恶魔的诡计或者神的天罚。
第一个发病而死的人不是别人，而是变节奸商佩德罗-马赛菲略本人，由于这货卫生习惯极差，又非常喜欢从死尸上扒钱，有些跳蚤甚至没通过老鼠这个跳板，直接从尸体上蹦到他身上来，这些跳蚤中哪怕有一个是鼠疫杆菌的携带者，也足以宣告变节奸商的死刑了。
如果说佩德罗-马赛菲略就这么死了，那么阿济格最多皱皱眉头，但问题在于此人品德败坏又十分“虔诚”，坚决不认为自己染病将死是卫生习惯的问题，而认为是“明国女巫”的诅咒，在他垂死的呻吟中，朱伦璎的法力被放大了无数倍，更为让阿济格等人胆寒的是——为佩德罗-马赛菲略“念经驱魔”的克里斯托弗，也在不久后病发，一命呜呼。
在两个泰西红毛人死于非命的同时，恐怖的黑死病正如同魔性的烈火一般在清兵中传播，由于潜伏期和无孔不入的老鼠跳蚤存在，现在无论是隔离还是焚尸都已经为时太晚。先是那些最脏、最底层的炮灰，然后是普通的小兵，后来那些身强体壮的精锐也没能幸免于难，低级军官中染病暴卒的十有二三，高级军官的发病比例开始较低，但也在迅速增加之中，更让阿济格感到“此地不可久留”的是他的一个平日里娇宠的侧福晋也病死了，那几乎变成“黑色女鬼”的尸体让杀过不知道多少人的英王也感到最深的恐惧。
“主子，这真的是妖女的诅咒！杀老鼠什么的都是幌子，用邪法杀人才是真相！”田雄的叫喊对阿济格来说是良好的下台阶，而蒋云台染病而卒则是撤退的总开关，现在是个人都知道这常熟县城是呆不下去了，这完全是他们无法对抗的超自然能力！更不用说军中谣言四起，什么“妖女念咒招来瘟神，降灾于我军”、“再不走全都要交代在这里”不一而足，阿济格下令杀了一大批故意造谣的饭桶，然后宣布了让惶恐不安的大军都如释重负的命令——
“撤！”