在弘光四年的最后两个月里，毛雄辉花了更多的时间在家庭上。一家四口在忙碌的同时享受着天伦之乐，而毛远航的教育也渐渐提到日程上来了。
两岁多，放在二十一世纪基本上就是上托班的年龄，毛雄辉和洛英已经开始教他人各种图画和实物，而这小小子似乎对玩具刀枪、玩具铳炮和玩具军舰有特殊的兴趣，在可以预见的将来，毛远航有大概率成为一名虎将。
至于毛远航最好的玩伴，其实是陈德的大儿子陈鹏飞、二儿子陈鹏举。话说施小凤已经在镇江府安顿下来很长时间了，时间足以抹平一切“不适应”，更何况在洛英的影响下，她正迅速从一个典型的十七世纪传统女性向着新世纪的解放女性转化，当然这种“解放”和旧时间线上的定义有些不同。
“我们所来自的时间线上，欧洲诸国过度地强调‘独立’、‘解放’、‘平等’，解构了家庭，也解构了自己社会的基础，最终造成的是无边无际的混乱、衰落和昔日敌寇的再次入侵……我可不希望在新时间线上必将成为先发国家的中国，也走到这条绝路上去。”洛英是这么描述自己的思路的。
“所以你希望构筑一个稳定的、强调家庭的社会，就如同……”毛雄辉这一次感受到了知识匮乏，他或许在武备、战争方面十分地“专业”，但对社会学方面还是相对孤陋寡闻的。
“嗯哪，历史上最接近的是北美大开发时期的清教徒社会，而在我们所离开的时间点上，最接近的是那些支持象党的保守红州，这些社会有一个鲜明的特点——在和它们发展水平相似的社会中，它们的离婚率特别低，堕胎率也特别低，而生育率相对比较高……”洛英继续地讲述一个观点，“还记得著名的‘猴子审判’么？你觉得辩论的双方，谁比较聪明”
“当然……”毛雄辉本来很确定，但一想到洛英的神棍身份，所以又不太确定了，“应该说各有千秋吧……”
“从科学真理的角度说进化论者聪明，但社会的实际影响效果上说就复杂的多了……”洛英幽幽地说着，表情有点悲伤，“一个非常讽刺的事实就是，进化论一方以为自己懂进化论，其实做的恰恰是要被进化论所淘汰的，而神创论一方虽然坚持不承认进化论，但他们做的恰恰是进化论所推崇的……”
毛雄辉听的一脸懵逼：“这怎么讲”
洛英说的很认真，显然是深度思考的结果：“因为主要宗教都是农耕社会中孕育出来的，在农耕社会中人口就是资源，就是力量，这造成了几乎所有宗教的教义都都包含巩固家庭，反对堕胎，反对淫乱，把生孩子作为神指定的规则下一种必须的责任，这本来就是进化论中不断抢占生存空间的表现。倒是相当比例的自诩科学的人，由于堕胎、淫乱，生育率严重不足，基本上就等于进化论中的生存竞争失败，被淘汰者……”
“我同意你的部分观点，但这并不适用于工业社会的生存竞争，”毛雄辉使劲地摇头，“说的露骨一点，生孩子的速度，总不如造子弹的速度快啊。”
“但制造武器、使用武器的人依然是生出来，而不是造出来的，更何况人口的优势会通过选票政治极大地放大出来，从美国驴象两党不同的移民政策就看的出端倪，驴党这边进化论者多，生育率低，象党那边神创论者多，生育率高，所以前者需要大量引入非法移民才能保持对后者的优势，而非法移民极高的犯罪率以及剧烈的文化冲突，以及进一步的人口取代效应，让这种行为成为无异于饮鸩止渴……”
“所以你才要让昊天教包含神导进化论的内容，一方面进化论是客观事实，不是神仙造人的传说所能否认的，另一方面‘抬头三尺有神明’也是有必要的，毕竟这样可以在一定程度上避免社会文化彻底走向糜烂和自毁，是么”
洛英轻轻的点了点头。
“所以你也特别强调生育的重要性，每一个孩子都是蒙昊天之光、后土之赐出生的，堕胎、杀婴完全等同于杀人，是极大的罪恶，给人打胎的医生会被追究责任。这样可以保证在进入工业社会和城市化社会之后，生育率不至于下降的太多，是么”
洛英重重地点了点头。
“应该说你想的很远，至少比我想象的要远……”毛雄辉说这句话的时候，眼睛望着天空的方向，“不过听你这些话，我倒是想起一个与之相关的概念——费米悖论。”
“……”这回轮到洛英一脸懵逼了，“你这思维跳跃也太大了吧，我想的问题也就局限于一个国家，一个文明，至多一个世界，你怎么就想到宇宙间的黑暗森林上去了”
“不，黑暗森林假说只是费米悖论的解释之一而已，”毛雄辉摆出一副科幻专家的架势，“就我自己而言，其实是更倾向于‘逝者荒原假说’，也就是大过滤理论，只有极少数满足要求的文明能满足提升到大宇航时代的条件，而绝大多数都被淘汰了。”
洛英稍微想了一下抓住了重点：“嗯哪，你认为这个需要满足的条件是什么”
“我不知道，也不可能知道，但我总有一种感觉，我们或许阴差阳错地走在一条通关的路上……所以好好努力吧，我的神棍小郡主……”
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毛雄辉和洛英的谈话属于你知我知天知地知，这恰恰符合领导人未必相信自己的口号，神棍未必真信神仙，一切的一切都是为了统治的“定理”。但从另一方面说，他们的这些“精神武器”是确实有促进社会进步的功用。
旧时间线上的太平天国时期，有西洋人描述说太平军和清军的最大区别不在于发型，不在于装备或旗号，而在于有没有“魂”。不管洪大神棍和杨大神棍的洗脑在后世看来有多么粗糙和奇葩，但他们确实给了那些曾经如同行尸走肉般浑浑噩噩的贫苦百姓希望、目标或者说盼头，这也正是太平天国的军队士气远比清军要高的原因，若不是“中外反动势力的联合绞杀”，最终鹿死谁手真的很难说。
而新时间线上的毛雄辉-洛英势力，凭借穿越者的优势，做的比太平天国要成功不少，而这种成功细细品味来还有市场营销学的意味——别人需要什么，你就提供什么！
你们不是要吃饱饭么加入我们麾下，管饱!
你们不是要打胜仗么连战连捷!
你们不是要银子么军饷高，战利品有的是!
你们不是要分田地么真的给你分田！
以上还属于物质方面的满足需要，精神方面的满足需要就更惊人了——
你们不是要神仙下凡么青莲仙子转世符合不
你们不是要神迹么圣姑的神迹还少么
你们不是以前得病了各种求神拜佛一点用都没么现在圣姑的手下主业就是治病救人!
你们不是之前根本没有识字的机会么现在有许许多多的半工半读的学堂让你去上，包你成为识文断字的“文化人”!
这样的例子还有许多许多，说镇江侯和圣姑治下的人中至少有九成比之前生活要好了，至于剩下那一成，那是必须镇压的敌人，懂不至于朝鲜、倭国那边的战乱，这年头可没几个爱心泛滥国际主义者。
还有传说中强横无比、一手遮天的文官集团，他们的真实力量和节操都比传说中要低的多。要知道他们在宋代、明代后期看起来强大一是因为占有了庞大的土地资源，二是垄断了人才上升渠道。而在目前的镇江侯统治区域，土地被大批大批的重新分割，前者被极大地削弱了，至于后者……目前的上升渠道一是军功，二是阎应元管理的吏员考试，至于科举……毛雄辉已放出风声要在明年恢复。
科举显然是中国人才选拔制度的一项创举，由于它给了中小地主进入官僚体系的机会，在一定程度上缓解了社会矛盾，对大一统王朝的稳定有着非常重大的意义。然而这种古代版本的“公务员考试”也有一个非常严重的问题——偏科，非常严重的偏科。至于为何偏科呢因为资源不足啊……
后世有不少人推崇周朝贵族的“君子六艺”——礼、乐、射、御、书、数，看起来文武双全，逼格甚高。但请注意这一套的训练是要巨量的资源作为支撑的，中小地主根本玩不起，若是把这个作为科举的内容，只会让世家大族垄断，沦为变相的九品中正制。于是乎这六艺到了科举时代其实只剩下了礼和书，把四书五经作为考试范围，后来还有了八股文，结果中小地主确实玩得起了，但这样考出来的“人才”是什么货色，大家心里清楚。
至于明年在应天府举行的科举，和之前的科举基本上是狗和热狗关系，对于符合毛雄辉、洛英标准的人才来说，这是一个选拔的机会，而对于不符合标准的那种，无疑是又一场下马威。