“天方奇人”见大势已去，挥动妖幡，造出“妖魔瘴气”企图遁走，期间鞑子兵被瘴气所侵，死伤无数，正当“天方奇人”凶谋快要得逞之时，昊天教徒祭起“净世白尘”，“妖魔瘴气”转瞬间化为乌有，气焰嚣张的“天方奇人”也被“净世白尘”牢牢制住法力，有咒念不出，顷刻落败……
如果陈永华用上述的语句形容这件事(“净世白尘”这么神棍的名字还是他起的)，并且再添油加醋，那么确实非常符合神怪小说的套路，改编一下不亚于《封神演义》里神仙斗法。至于你问陈永华本人信不信这一套“神仙斗法”？应该说刚开始看到那夸张的阵势，其实是信的，问题是当他真的闻到那“净世白尘”的气味……熟悉到一定境界的气味，根本就是石灰气味的时候，陈永华的反应先是一脸懵逼，然后放声大笑。
“原来如此，原来如此啊，怪不得小隐兄说昊天教并非怪力乱神，所有‘法术’都符合‘昊天之道’，都是物性流转之理……”陈永华脑海里划过许许多多高大上的名词，其中以老子在道德经里说的那些逼格甚高的为主，没错，这时候他确实看清楚一些之前没看清楚的事实，昊天教的“术”确实是在“顺天地之道”，而既然是“顺天地之道”，那么当然是以整个天地为后盾，克制所有妖魔邪法，战无不胜，无坚不摧！
有那么一个瞬间，陈永华是真心地被感动了，毕竟连孔圣人都说过“朝闻道，夕死可矣”，而“顺天地之道”本来就是正的不能再正的行为，而既然如此，他之前以为镇江侯和圣姑要“变更万世不易之法”就很难说成立了，毕竟他们的“术法”才是真正的正法也不一定……
陈永华极力压住心中的冲动，把注意力集中在眼前的事务上来。鞑子兵虽然败局已定，但百足之虫死而不僵，被围困的状态下困兽犹斗，他必须尽快击溃鞑子的反击……
当陈永华真正看清楚现在的战场情况的时候，赫然发觉自己纯粹是想多了。
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崩溃、瓦解、惨重的失败……你可以用各种词语来形容吉勒章阿军队的惨状，唯独“全军覆灭”并不适合。
原因很简单，他们没有死光，他们真的没有死光！“逃跑大师”宜勒图、“友军噩梦”戴鹏整整带了近一千人逃出生天，虽然狼狈，但到底是没有死完，不是么或者反过来说，恰恰是因为“可以逃出生天”，所以清军的战斗意志才崩溃的这么彻底。这就是兵书上推崇“围三阙一，虚留生路”而不是“四面包围，逼敌死战”的原因。
至于那些已经边缘化的假满洲兵和根本就是赶鸭子上架的绿营兵，他们的“生路”其实更加宽广——如果说“汉人投降免死”对于他们来说是久旱之甘霖，救命之稻草的话，那么“杀真鞑子有赏”就重新燃起了……应该说是反向燃起了他们的斗志。至于被假满洲兵和绿营兵倒戈相向真满洲兵声嘶力竭地大喊什么“蠢货！等我们死光了逆贼就要来砍杀你们了”之类的话，假满洲兵和绿营兵充分发挥了“我听不见，我就是听不见，你说什么，你吃过了”的高度自我催眠水平。
于是乎，这战斗的最后结果是可以想象的……
“杀，杀杀……”
浑身是血的吉勒章阿晃晃悠悠地站在一摊阔大、扭曲的血肉之堆上，周围全都是真满洲兵，甚至是巴喇牙护兵的尸体，耳边除了垂死的呻吟声，就是震天的喊杀声，而手中的大刀早已崩刃，就如同他自己一样残破不堪。
他想不到，他实在想不到啊……自己居然陷在一群叛军的包围之中，他居然被这一群胆小怯懦的废渣困住！这不可能，这没有天理！他们在自己的面前只不过是随便可以消耗的炮灰，是畜生一般的存在，而现在畜生居然胆敢反噬主人，这不可理喻！
他恨，他恨啊！他恨那所谓会法术的“天方奇人”，在最关键的时候却掉了链子，而且为了逃跑居然坑害我大清的真满洲兵，真是狗胆包天！他更恨戴鹏、宜勒图这两个临阵脱逃的怂货他奶奶的居然真的逃掉了！我大清……我大清居然堕落到了这种地步，依靠江湖术士打仗发现根本不靠谱，正面对冲英勇作战的不得好死，临阵脱逃的却苟且偷……
吉勒章阿的“生”字被剧痛打断，他疼……他不是一般的疼……他浑身的骨头和筋肉一起疼！梅勒章京身上这身铠甲是从泰西红毛人手中买来的，叫什么“哥特式战甲”，看上去确实威风凛凛，和无敌铁金刚似的，但聪本质上说，这种外形华丽的板甲其防御也只是“比较高”，而非真的“无敌”，对付刀剑等挥砍兵器防御力是出色，对付长矛等尖刺武器有希望胖矛头滑向一边，但遇到锤类武器的纯粹钝***猛砸，看似牛逼哄哄的“哥特战甲”根本抗不住。如果在寒冷的时节还可以在盔甲里穿厚厚的棉袄来减震，可现在是夏天，谁在盔甲里穿厚棉袄，那就算还没被打死，也会被活活热死……
又一阵垂死的惨叫传来，梅勒章京的最后两个巴喇牙护兵也在茫茫多的假满洲兵和更加茫茫多的绿营兵围攻下见了阎王，吉勒章阿听着蜂拥而至的假满洲兵、绿营兵喊着“活捉赏钱比死捉多”，立即爆发出恶狠狠的怨念——“老子就要死，就不要你们活捉！”随即拎起一柄绿营制式的铁锤，轮圆了砸向自己的脑壳，只听见Duang的一声和颅骨碎裂的脆响。
脑死亡在转瞬间降临。
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梅勒章京的死亡意味着这一股清军的彻底失败，下面就是打扫战场、分配战利品之类的尾声了，而陈永华作为在关键时候入场，暂时可以“代表”隆武朝廷的人物，有幸接触到一些比较“核心”的存在，而他最感兴趣的，显然是被俘的“天方奇人”和他们被缴获的法器。
马哈茂德(这个名字来自死剩的清兵透露)和他的八个手下已经被全部擒获，捆的如同粽子一般，包括那两个已死的手下在内的一共十一人身上的东西都被扒了下来，分门别类整理好，然而最“意外”的发现，是一枚因为落入泥潭而没有碎裂的“妖魔瘴气”炮弹。
如临大敌！这就是大部分人对“妖魔瘴气”炮弹的态度，尽管确认了“防毒面具”和石灰对这剧毒之物有效，但没有谁敢贸然拆开这“邪物”一探究竟，而另一个细节更是增加了这种不明觉厉的气氛——那“邪物”的铁壳之内，似乎有“诡异的水声”。
由于“高压下氯气在常温下就可液化”的知识尚未普及，所以这种“听着是流动的水响，喷出来是居然是毒气”的玩意儿还是保存着不少神秘感，对于这种“神秘而强大的存在”，昊天教徒的第一反应是运到应天府，交给“法力高强”的圣姑以及“百战百胜”的镇江侯去处理，然而怎么运输这玩意儿又成了问题，谁知道这玩意的铁壳子上有没有暗伤，万一在路上振动过猛不小心碎裂了，那岂不是除了早有防备戴着面具的，其余的人要死一大片
柳家村最早皈依昊天教的骨干之一，现在职位是低阶祭酒，在这次作战中表现出色的柳勇提出了一个可行的建议——用一节大毛竹充填大量石灰浆，把毒气弹包在里头，然后把大毛竹筒子用水泥、石头、沙子层层包裹，彻底“封印”起来，这样不但能把路上碎裂的可能性降到最低，而且就算是碎裂了，喷出来的毒气也会被石灰浆消耗掉大部分，剩下的一小部分也只能从混凝土壳里慢慢渗出，不至于一下子冲出来，放倒一片。
柳祭酒的“妙招”引起了广泛的讨论，随后的实践也证明了这种办法确实可行。当一切仿佛尘埃落定时，陈永华以诚恳的态度提出了内容让别人有些疑惑甚至警惕的提议——他想带人押送被俘虏的“天方奇人”和缴获的大批法器去应天府，并要与圣姑郑重地商讨昊天教在福建进一步扩张的事宜……
“这家伙到底是哪头的？莫不是隆武朝廷派来刺探军情的卧底”这是一种普遍而合理的怀疑方式，毕竟虽然陈永华在方才的战斗中赢得了起码的信任，他的“杀父之仇，屠城之恨”也是事实，但那么危险而重要的存在，而且是去在福建昊天教徒心中圣城一般的应天府，这实在是……太奇怪、太诡异了一点。
“刺探军情？没错，我就是要去刺探军情，”不管其他的人如何怀疑，陈永华脑海里却是非常的平静，这里面一半是对求知欲的狂热，另一半是“初生牛犊不怕虎”的胆量，“就是要刺探明白你们的底细，才好决定是否值得效忠啊……”