“请君莫畏大炮子，百炮才闻几人死？请君莫畏火箭烧，彻夜才烧二三里。我所畏者鸦片烟，杀人不计亿万千。君知炮打肢体裂，不知吃烟肠胃皆熬煎，君知火烧破产业，不知买烟费尽囊中钱……”
这就是旧时间线上鸦片战争时期的“禁烟歌”，或者叫“炮子谣”，非常生动地描绘了毒品的可怖，再加上鸦片战争是中国近代屈辱史的开始，一提到鸦片就想到可憎的侵华英军那是理所应当的。然而在贩卖、种植毒品的恶棍中，英国人只能算后进的小辈，最早把鸦片卖到中国来的七世纪的阿拉伯商人，没错，是以“神药”的名义卖进来的。而且在十八世纪中叶英国人攻占孟加拉之前，世界上主要的罂粟产区都控制在奥斯曼帝国和莫卧儿帝国手里。
至于在新时间线上出现的“天方秘药”，并非只有一种，其中美其名曰“福寿膏”那种基本上就是纯度相对较高的罂粟提取物，和旧时间线上林则徐在虎门销毁的那一批高度类似，而其中美其名曰“虎贲药”的那种，虽然目前毛雄辉、洛英没有真正进行化验的能力，但根据在动物身上的试验结果，推测出这玩意儿含有相当浓度的古柯碱。
如果说鸦片的药理作用是“镇静剂”的话，古柯碱的药理作用就是“兴奋剂”，说的明确一点，前者是让人暂时忘记一切烦恼，在毒海中越陷越深的“糖衣炮弹”，后者则是让人发狂发癫，如同打了鸡血一般疯狂拼命的“狂化药剂”。
毛雄辉想起了宋二烟手下那群兵，在战前都是抽烟草来“提高战斗力”的行为，感叹说看来天下军头思路都差不多。当然平心而论，相对于古柯碱这种“吃人的大灰狼”，烟草里的尼古丁简直是人畜无害“小白兔”的级别。
“先从两个堕落的军阀头子开刀，好好杀戮和清理一番吧。”
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熵增是热力学第二定律的体现，在自然界中表现为星辰的寂灭、生物体的衰老、死亡与腐朽，而在社会学中，则表现为一个组织的腐朽堕落，远比进步升华容易的多。
田雄、马逢知这俩已经军阀化的叛将就是典型的“熵增到最大，混乱、腐朽不堪”的集中体现，他们在名义上还占据着湖州、杭州这两个府，但实际上都只是部分地区而已，郑成功派遣施琅动不动就率军在杭州府城下“武装散步”，翟五和尚和李小花更是对湖州府城形成了近乎三面包围的形势。而且这双方都明确声明不接收田雄、马逢知的投降，这进一步加剧了湖州、杭州城内的绝望和堕落。
烟馆林立、醉生梦死，这就是田雄、马逢知最后的藏身之处的真实写照，江浙确实是富庶之地，那些敲诈勒索来的银子确实够他们的手下抽上好几年的大烟了，而且由于染上了毒瘾，逃兵、开小差事件大幅度减少，至于这抽上好几年之后兵丁身体垮了还有毛的战斗力？这暂时不在今朝有酒今朝醉的田雄、马逢知考虑范围之内。
而当其他一切活路都被堵死，“虎贲药”这种怎么看都像是饮鸩止渴的玩意儿就成了田雄、马逢知最后的救命稻草——这东西从天方而来，比“福寿膏”要贵许多，然而兵丁们临战吸食以后那个邪魔附体般的疯狂劲儿，倒是很符合田、马二人的口味。“就算打不过毛贼、郑贼，也要撕下来一块血淋淋的肉来！”这种说辞在表面上的“强硬”之下，是彻头彻尾的颓唐与没出息……
而当田雄、马逢知终于得知对手的大军正在迅速集结，准备给自己最后一击时，困兽犹斗、垂死挣扎也就成为了主题。
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弘光五年七月初三，湖州府城以东的归安镇，翟五和尚、李小花的军队正在集结之中。
湖州府城周边的长兴县城、和平镇、乌城镇、太钱湖口等要冲都已经易手，把湖州城称之为“关押田雄这厮的铁笼”毫不为过，而之所以选择归安镇作为进攻基地还是因为这里水运相对方便，再加上己方火力在水面上的全面优势，那更是以长击短。
已凭借军功升职为副将的李小花看着河道上耀武扬威的战船和轻舟，一股压迫众生的杀伐之气冲天而起，不过这种感觉只持续了一小段时间，李副将很快意识到这一轮进攻的主题不是杀戮，而是“净化”。
你要问“杀戮”和“净化”有什么区别？就砍人的手段而言确实没多大区别，但战争这种事情除了考虑物质因素还要考虑精神因素，“净化”说起来是把自己摆在一个“扫除污秽”的正义者地位上，自然比单纯的“杀戮”要高大上的多，对将士们的激励作用也强的多。而且就这一轮交战双方的德行来看，说是“净化”丝毫不过分，反倒是标准的名副其实。
“给我一点烟土吧，哪怕一口……一口就行！”
“啊啊啊~呃呃呃~受不了啊——”
毒瘾发作的俘虏此起彼伏的哭嚎声特别刺耳，如果毛雄辉、洛英亲临此地，他们或许会联想到WOW银月城里那被俘虏的失心者的表现。当然实际逻辑是反过来的，WOW里的“魔瘾”就是参照现实世界中的毒瘾而虚构出来的概念。而长期、大量吸食毒品者，脑内和快感相关的受体系统已经紊乱，他们只知道寻求更多的毒品刺激，而这种“毒品驱使下的疯狂”是极难用意志力克服的，而很显然，这群可悲的废渣也不会有克服毒瘾的觉悟。
“给我……不……给我……”
“居然烧掉了福寿膏……你们这些混账……”
砰！
由于被缴获的“福寿膏”正被彻底地焚毁，那些涕泪横流的毒瘾发作者一个个如丧考妣地企图冲进火里抢回一些烟土，其中跑的最快的一个被李小花用燧发火铳给崩了，其余的竟然如同无视伤亡一般继续冲向火堆。
“烧！净化他们！”
大量的南洋火油和煤焦油泼溅在这群毒瘾发作的现实版“失心者”身上，然后就是毫不留情的点燃。烈火冲天而起，几乎要把他们吞噬，然而即使在如此的剧痛之下，仍有人惦记着“福寿膏”，他们抽搐，他们扭曲，他们掘地，他们舔食，他们吞咽……当这些行为发生的时候，最后一点点人的色彩已经消逝，他们表现的更像是被本能驱动的无智兽类。
“呸！这就是中了‘域外天魔’诡计的下场！那些妖魔鬼怪胡说什么抽上一口就能体验到天堂的感觉，但事实上你只要抽了一口就等于打开地狱之门！烧，继续烧！对于这些家伙来说，被活活烧死就是唯一符合后土之慈的结局！”
这些话显然是昊天教圣姑的手笔，这浓浓的神棍咏叹调风格，那是真不好做假，至于用烧的方式来处决，那也是钦定的，原因无它，视觉冲击力强！
刑罚的意义不在于伤人杀人，而在于用这种方式达到吓阻人犯事的效果。直接一铳刺毙命不够惨烈，而一铅弹爆头虽然够惨烈，但死的太快差些火侯，唯独烧死这种处决办法，过程够长，烧焦的尸体足够狰狞，“惩戒性的教育意义”确实给力。唯一要注意的是下风向不能有人，否则鸦片虽然在焚烧过程中分解了大半，但那些残存的足以再祸害出几个大烟鬼出来。
除了被烧的敌兵，烧人的士兵外，当然还有大量的吃瓜民众。值得注意的是这群大烟鬼在村镇之间也是恶贯满盈，顶风臭八百里，而你若是考虑到新时间线上十七世纪的“福寿膏”远比旧时间线上十九世纪的要贵，就会明白这其中的逻辑——不欺压良善，敲骨吸髓，你真以为单凭军饷供应的起这帮大烟鬼
对于禁毒工作来说，最难对付的情况其实是毒品的廉价化、普及化、平民化，尤其是后世美帝那种在家里装满LED灯就能一茬一茬地产大麻的情况，那可是防不胜防，不是一般的棘手。不过所幸新时间线上的“毒情”还远远没有发展到这等地步，而除了技术水平远远没有达到在，新阿拉伯帝国的垄断式贩毒也“居功至伟”。
只要新阿拉伯帝国还垄断着“福寿膏”和“虎贲药”的贸易，那么它们就必然是昂贵的，而吸得起这些昂贵之物的，绝不可能是占人口绝大多数的平头百姓，因此暂时也没有、不需要什么戒毒所的概念，发现毒瘾犯了的，直接烧了就是。而这一场堪比西班牙人对付摩尔人的大烧烤行动还有一个目的——把抽大烟的行为和通敌卖国、里通“域外天魔”彻底绑定！
“谁抽‘福寿膏’，就是送钱给‘域外天魔’，让他们造出更多的‘妖魔瘴气’来杀咱们！”
“谁抽‘福寿膏’，就是把自己的三魂七魄都送给了‘域外天魔’，你看他们毒瘾发作的时候的样子！这就是邪魔附体！”
“谁敢抽‘福寿膏’，就烤烂谁的狗头！”