俗话说“授人以鱼，不如授人以渔”，这也就是为何毛雄辉明明知道某些项目的解决方案，却安排手下去完成。毕竟自己直接摆出答案只会导致依赖心理，而让人通过思考自行寻找答案则会培养科学的思维方式。
正因为如此，当寇进和邹二狗提交“用铸造法制造钱币毛胚，用冲压法进行精加工”的方案时，毛雄辉的反应分明是“你们终于想到了，等的我好苦啊”。
铸造法确实是人类进入文明时代后主要的造币方法，在泰西的某些国家为了“印人头”方便，在古代出现过原始的冲压印刷工艺，但原始条件下冲压动力基本来自于人力，印花的深度、清晰度、还有作为钱币材料的金属硬度都很受制约。只有到了近现代，各种蛮力惊人的冲压、锻造设备大行其道，那些印花精美的冲压制钱币才大行其道，而这背后，其实是一个钱币仿制成本提高的过程。
毛雄辉在穿越之前看一个新闻，说的是两个大脑抽筋的犯罪分子花了十八万元的成本，仿制出面值一共十六万元的假硬币，不但亏了两万，还把自己送进了监狱，这真是可悲可笑，但从本质上说，这种让人啼笑皆非的案情，也是建立较高的造币技术基础上的。
后世的硬币是严重的“不足额”货币，主要成分是钢，因此原材料成本相当之低，然而钢的熔点远远高于铜银金，精确铸造性能更是差的远，因此想通过铸造的方式仿制硬币根本就是自寻死路，至于冲压锻造，那需要设备和比钢铁更坚硬的印模，这些对于犯罪分子来说都是无法绕过去的成本，也是他们容易被发觉的破绽。
毛雄辉当然还没有到用钢作为货币主要成本的地步（毕竟这个年代的人对“铁胎银”提防的紧，你用能被磁铁吸住的材料做货币，那真是跳进黄河也洗不清），但无论是铜六锌四的黄铜，还是银九铜一的标准货币用银合金，那都可以通过精密的冲压锻造，和几乎必然存在的私人铸币势力拉开短时间内无法跨越的距离，至于你问从长时间来考虑，冲压锻造设备早晚会普及怎么办？真到了那时候，怕是成熟的纸币早已流通开来了吧。
当“铸造毛胚，冲压细纹”紧锣密鼓的进行之中时，有关神奇的变星大陵五的“辩星”争论，也在玄星观大规模的展开。
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大陵五，用泰西人的说法就是英仙座贝塔星，这颗非常耿直地从亮变暗，再从暗变亮的奇星是秋夜的奇观，在希腊神话中是被珀尔修斯砍下的美杜莎之首，在中东的一些传说中更是直接称呼为“妖魔”。而既然是“魔女的头颅”，是“妖魔”，那么变换莫测的原因就很容易推到“妖魔作祟”上去，因此在旧时间线上直到十八世纪后期，大陵五的秘密才被英年早逝的天文学家古德里克所猜到，而直到他死后的一百多年后，这种猜测才被实际的天文学观测所证实。
而在新时间线上的玄星观，由于昊天教圣姑明确声明大陵五的光变不是因为什么妖魔鬼怪，而是昊天所创造的，可以被人类智慧所认识的谜题之一，因此天文学观测者的思路从一开始就走对了方向，然而走对了方向不等于只有一条思路，在长期的辩论之后，玄星观逐渐产生了三种“大陵五之迷”的解释。
第一种，是“阴阳说”，说的是这颗星星有较亮的“阳面”和较暗的“阴面”，当阳面对着人的时候，那就是亮的，如果阴面对着人，那就是暗的，这个解释从道理上说的过去，而且昊天教圣姑说过会眨眼的星星都是足够遥远的太阳，而古书上是有“黑气大如钱，居日中央”的记载的，大陵五上面的黑气比较大便是了。
第二种，是“涨缩说”，说的是这颗星星如同一颗庞大的心脏，以两天又十个半时辰的周期在不停地膨胀收缩，所以就一亮一暗地不断循环往复，这一解释多少有点“天人合一”的意思，因此颇得一些人的喜爱，但是他们至今没搞明白到底是膨胀的时候变亮，还是收缩的时候变亮。
第三种，是“双星说”，顾名思义，这种解释认为大陵五不是一颗星星，而是两颗，其中一个较小但较亮，另一个较大却较暗，当大的暗星遮挡住小的亮星的时候，看起来自然是变暗了，而当小的亮星露脸的时候，看起来自然是变亮了。
三种解释正处于“三足鼎立”状态，由于谁也没法跑到大陵五边上去看看到底怎么回事，所以暂时谁也说不过谁，僵持之下渐渐有人开始问候对方的母亲了，而昊天教圣姑对此的处理方式是“必须有理有据的讨论”，你把证明你的解释的证据，用逻辑通顺的言语写出来。
于是乎三个解释的派系开始各显神通，“阴阳说”先是用观天镜死命盯着大陵五看，试图找到阴面和阳面交替时候的“月牙”现象，但是很显然大陵五的视觉大小根本不足以显示出圆面，所以此路不通，然后“阴阳说”又开始用熏黑的镜片、放了墨汁的水之类的东西观测太阳，试图找到黑气来侧面佐证阴面的存在，但很不幸的是，小冰河时期的太阳黑子是濒危物种，所以最后还是此路不通。
“涨缩说”也试图通过观天镜证明大陵五确实会变大变小，结果是根本看不出来，不过他们倒是通过热胀冷缩原理做出了一个针对另一种变星来说正确的推论——明亮的时候其实是体积小的，由于内部太热不断膨胀，当涨到最大的时候由于热量散发的差不多了，所以反倒最暗，然后慢慢收缩，热量重新汇聚，到体积最小的时候重新变得最亮。
至于“双星说”，在目睹“阴阳说”和“涨缩说”用观天镜也看不出个所以然之后，决定先不观测，而是造出一个模型来，后来他们确实用一个体积小、火苗大的灯笼，和另一个体积大、火苗小的灯笼，“完美”模拟了大陵五的周期性光变，这种行为在“阴阳说”和“涨缩说”眼中属于不能忍，然后挑刺的人自然出现——“如果双星说是对的，那么每个周期的大陵五应该变暗两次，一次是大的暗星遮挡住小的亮星，另一次是小的亮星挡在大的暗星前面，而只有大的暗星和小的亮星谁也不挡着谁的时候才是最亮的，一个周期里最亮的出现两次！”
“这……”来自“阴阳说”和“涨缩说”的诘难，让“双星说”的支持者非常的难办，他们很快意识到，现在必须使用观天镜了。然而就算一个周期中有两次不同程度的变暗，两次程度相同的变亮，那么小的亮星挡在大的暗星之前那一次也是相当的不明显的，这不明显的变暗如何判定，而且判定后如何证明给挑刺儿的“阴阳说”、“涨缩说”的人，那可是难上加难……
然而“世上无难事，只怕有心人”，在内部群策群力、外部逼迫加剧的情况下，“双星说”的人还真找到了确定星星是否变暗的“标尺”——没错，这些尺子的刻度就是大陵五周边的星星，它们可不会光变，亮度都是确定的，只要把大陵五周边的星星仔细地编成一个“从亮到暗”的表，然后对大陵五本身的亮度进行评估。譬如说大陵五在最亮的时候比甲星暗，却比乙星亮，最暗的时候比戊星暗，却比己星亮，那么只要出现大陵五和乙星差不多亮，或者比乙星暗，却亮于丙星的，此后一小段时间的光变和大周期相反的情况，就可以基本确定“双星说”的正确性了。
“双星说”的人为了观测和证明，花费了足足二十个夜晚，其中有几个夜晚下雨或者阴天的，他们的反应一个个都想冲出云层走向太空，而当他们最终通过观测证明了大陵五在两天又十个半时辰的光变周期里确实有两个亮度高峰，一个大的亮度低谷，一个小的亮度低谷，“涨缩说”和“阴阳说”的反应普遍是“虽然说的通，但不一定是真的，不信你去圣姑”，而当昊天教圣姑也肯定了“双星说”的正确的时候，一切就尘埃落定了。
“地上的人，一样能解开天上的秘密，而解开这种秘密的过程本身，就是昊天所欣喜的……”在说完一大堆科学和神棍交织的话之后，洛英交给玄星观一堆有关行星轨道计算的原理和资料，“泰西有奇人开普勒、卡西尼者，智可通天，星辰运转之秘全蕴含在术数之中，努力吧，别让泰西人在观天解谜上占了先机。”
当玄星观的“辩天”活动完美成功，新一轮的天文学研究拉开序幕之时，寇进、邹二狗负责的新版本的铜币、银币也已经开始大批量生产、大规模发行了。