无形渗透，最为致命。
从名义上说，庄子固、郑成功仍是和毛雄辉“地位平等”的盟友，但实际上，光复军对山东军阀和浙江军阀的控制非常的彻底也非常的牢固。说的露骨一点，庄子固和郑成功已沦为毛雄辉势力的买办，但非常有趣的是，这两位并没有产生什么抵触心理。
世间人熙熙攘攘，都是为了一个“利”字，对于军阀来说，最高的利益自然是打垮所有竞争对手，称为实权皇帝，然而要达成这最高利益，不仅难度极大，而且风险也大，弄不好就兵败如山倒，身死族灭。所以说对于庄子固、郑成功来说，比较切实的利益就是——跟着比自己更强的力量去攻城掠地，去在发财的过程中分上一杯羹，而这一点毛雄辉确实是做到了，这也是为何到现在为止，庄、郑等人和毛雄辉如此“融洽”的原因。
当然完全基于利益上的合作，如果没有过硬的武力来保证，就无异于“幼童持千金于闹市”，说白了就是等着被抢，问题是毛雄辉，或者更明确地说，是吴王加上昊天教圣姑的势力，确实对庄子固、郑成功存在碾压性的优势，这种优势不仅仅在物质上，也在精神上，当庄子固、郑成功出门散心都能听到城内庙宇中众人齐呼“一拜昊天，二拜后土”，甚至兵丁也是如此的时候，这要密谋什么作乱，难度也太大了。
当然庄子固和郑成功相当的聪明，他们才不会放弃到手的利益，去冒极大的风险发动一场根本没可能赢的战争，在某种意义上，他们已经被绑在了毛雄辉的庞大战车上，没有附庸之名，却有附庸之实，而这附庸的列表上，还不断增加了一些新的名字。
阿济格、济尔哈朗覆灭之后，大顺、大西政权已经处于两面被包围的状态，“讨逆之战”随时可能爆发，却始终没有爆发。吴王的态度很明确——与我合作，那么都吃香喝辣，不与我合作，那么阿济格、济尔哈朗在阴间孤独的很，急需一些人陪伴是不是？至于昊天教圣姑的态度就更加明确了——你们不要阻止昊天教的传入，仅此而已，当然“神的代言人”尚在人世，而且有着切切实实的“神迹”和“神通”的存在，和那些完全靠忽悠的宗教相互竞争的结果，是根本没有悬念的事情。
而就在这个过程中，两个“大和尚”的随军远征，就是一件很小的事情了。
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明末“睁眼看世界”的知识分子和清末“师夷长技以制夷”的知识分子有一个巨大的区别，那就是对“本土文化”的自信力上。
清末的那群人虽然口口声声“中学为体，西学为用”，但“我大清”全方位立体地被各路西洋人（后来还有东洋人）吊打是不可否认的事实，他们坚持“中学为体”更多的是一种无视事实的顽固坚持而已。然而明末的那群人却完全不同，虽然万历末年后大明战乱频仍，但所有的惨败都是针对“东虏”和“西寇”的，至于泰西红毛人，那只不过是一群擅长“奇技淫巧”的海寇而已，徐光启等人或许会对利玛窦这样学问渊博的“西儒”保持敬重，但对普通的泰西红毛人依然是居高临下的态度。
然后问题就有趣了，清末知识分子由于对洋人心存畏惧，所以作为带路党没啥心理压力，而明末的则不然，你看有多少士绅给清兵带路，再有几个人给红毛人带路就知道了，就算是永历皇帝走投无路的情况下，想从罗马教廷借兵的书信，措辞也只能说是恳切，而非谦卑，所以你觉得这个年代的知识分子会“崇洋媚外”，那纯属想多了。
而既然连“船坚炮利，颇有点本事”的泰西红毛人都被看不起，那么“天方大食人”也好不到哪里去，更不用说那些文明程度低，长的还不符合审美观的南洋土著了，看过旧时间线上蒲松龄写的《夜叉国》就知道，那群土著人基本上就等于“怪物”。
因此对于浑融和尚和弘智和尚来说，“南洋被一群天方人带着一群‘夜叉’给搞的天翻地覆”，是很没道理的事情，而吴王毛雄辉不管怎么“骄横跋扈，视君王为无物”，至少在“攘夷”这个方面还是挺给力的。这也是为何浑融和尚、弘智和尚主动请求“随军观战”的原因，前者是为了看看“这些域外天魔和他们的爪牙到底是什么玩意儿”，后者则更多的是想“看看高科技（这个名词是他最近才听来的）战斗是什么样子”。
毛雄辉自然同意这种请求，毕竟这多少有点“改造旧文人”的意思，当然他也叮嘱翟五和尚看好这两个本质上还是书生的出家人，第一要求的是别死，第二要求是别让他们参与任何重要的事情，而洛英则增加了一句——早点送这两位上船适应颠簸，别远征时在船上吐得稀里哗啦就行。
而洛英确实猜对了这两位的状态，僧皮儒心，一脸牛逼哄哄，一身“浩然正气”的浑融和尚和弘治和尚在登上战船并跟着出海之后，迅速被海上波涛引起的低频振动弄得不似人形，什么形象、什么格调在生理反应面前都是标准的纸老虎，之前在河流、在狭窄的琼州海峡的坐船经历，和真正的海上波涛相比，不够班啊。当然人体总有调整和适应的能力，浑融和尚和弘智和尚吐啊吐啊就吐习惯了。
浑融和尚到底算是有点功夫在身的，之前能发下重修名寺的宏愿，那意志力还是挺强的，因此他的适应比弘智和尚要快，当后者还在泛酸水的时候，前者已经开始看海兵的操练了。当他仔细计数过炮击靶船到底用了多少弹药之后，对吴王有多么有钱有了新的认识。
而终于开始不吐酸水的弘智和尚，对“靶船的惊人防御力”有着更深刻的认识，他现在明白为何联合舰队可以在与“域外天魔”的对战中取得胜利了，这根本就是浑身披挂整齐的对付无甲光膀子啊。至于如何破开那厚厚的装甲，弘智和尚想了又想，始终没想出对付的办法。
铁甲战船在旧时间线上也是一度横行无忌的存在，在十九世纪后期到二十世纪早期经常出现“炮弹明明命中了，炸出的火球灿烂无比，但就是威力不够洞穿装甲，所以攻击几乎无效”的尴尬局面，直到穿甲弹的长足发展才解决了这群海上钢铁堡垒。而新时间线上十七世纪的铁甲战船相比之下自然是“猴版”，不过对面可能出现的，针对重装甲的炮弹肯定也是“猴版”，所以并没有什么问题。
大军集结、操练、演习、补给，还有升级换代……弘智和尚在过去几个月中确实发现新来的战船射程越来越远，火力越来越猛，装甲也越来越厚了，而更加让他惊愕的是，新战船的速度却没有变慢，甚至有所加快，这简直不符合“重装缓慢，轻装迅速”的经验规律，唯一的解释是——驱动这些可怕的战争机器前进的诡异机关，也越来越强大了！
弘智和尚好歹也算个“科学家”，能写出《物理小识》的他，对“机关力量越来越强大”意味着什么还是很清楚的。头脑风暴止不住的他想到了用机关驱动的，山岳一般大小的钢铁巨舟，还有在陆地上行进的机关车……如果这就是未来的话，倒是有不小的期待。
而这种期待，正以最暴烈的形式展现在他的面前。
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安南国红（洮）河（江）口，“天方圣域舰队”和联合舰队远程对轰中。
随着火器威力、射程的不断发展，具体到某一发弹药在战船的权重意义也在降低。当你只有一门大炮的时候，每一发炮弹都是“至关重要”的，都是憋了老半天的“超级大招”，但当你有一百门、一千门大炮，无数的炮弹，以及更多的火箭弹的时候，就算一轮齐射火力覆盖，那也只能算是“普通攻击”。
若是远离战场，以上帝视角去看这场战斗，那么确实是极为绚烂的“烟火表演”，但如果你在战场之内，则会体验到“死亡如此之近”的感觉。双方的船只距离越近，火力密度就越大，命中率也越高，而在船只的互相消耗之中，某些虽然不够精确，但依然十分重要的数据在产生。
“敌方船只防御能力有所增加，但并不如我方船只攻击力增加的多……”
“我方每损失一艘战船，敌方平均要损失三到四艘战船……”
“敌方炮台射程约为八里，在三里之内命中率明显升高……”
“敌方炮台发射的炮弹仍以球形弹为主，但重量明显增加，最重的炮弹估测已经达到六十斤……”
“六十斤炮威力很大，但射速较慢……铁甲战船强行抵近拔除炮台方案……可以考虑。”
在做出了决定之后，远程炮火对轰告一段落，更为激烈的近程突击拉开了序幕。