走在田地间，随处可见农夫忙碌的身影，远处山上的树叶开始泛黄，不时有片叶子凋落。杨晨心里越想越觉着此时可行，派人把郭志远和岳伦喊了来。
“拜见主公（掌盘）。”
两人做了个揖，腰微微弯下。
“笠翁兄、望之兄。此次喊你二人前来，主要是想成立学堂，教导儿童读书识字。同时在军队也可开设学堂，选拔一批好苗子送进来，由我亲任先生。”
岳伦心中暗自思量，开设学堂本是好事，为何杨晨要亲任先生。略一沉吟，便有些明白了，通过这种形式和士兵构成师生关系，这样叛变的可能性就很小了。而且从学堂里出去后肯定要提拔，这样军队的中下级军官都对杨晨忠心耿耿。
若是再过十年呢······想到这里，岳伦微微眯了眯眼，微不可查地点了点头，不曾想竟恐怖如斯。
“这是好事啊，那我们教他们什么呢？”郭志远出声问道，显然没有想到岳伦那一层。
“对那些孩子就教他们识字断句，学习算数和治世之学。学习做人的道理，懂得孝敬父母尊敬师长。还要知事理，明大义，事有可为又有不可为。
对于那些士兵先是要教会他们识字，再传授他们作战的理念，同时更是要教他们明白作为士兵肩上扛着保家卫国的责任，那是老天赋予他们的。同时利用这批学员，以点带面，争取打造一支纪律严明，能打胜仗，作风优良的队伍。”
听得两人不停地点头，心里都被杨晨所描绘的这灿美蓝图而充斥着，激荡着。
第二天天色刚刚亮起，近千名的劳力便在郭志远的指挥下，开始在军营里修建起了一个可以同时容纳近千人的房间。
按照杨晨连夜画出来的图纸，类似于后世大学里的教室，桌椅都是找木匠打造。如今凡是会手艺的百姓都特别吃香，只要是被掌盘看上，每个月都有银钱发。
“啥？会干木工？一个月八钱银子。啥？你是裁缝？一个月一两······”
商城的军营因为士兵人数的增多也扩建了不少，面积是以前的数倍。澡堂还是那么的供不应求，如今泡澡竟成了时尚。
工程可能还得一些日子才能完工，但是在商城里教导儿童的课堂却是已经开起来了。
杨晨准备先在商城试点，行得通的话再往其余等地推广。先是派人在公告栏上贴出告示，凡是家里的孩子满八周岁，又不够十六周岁的，都可以报名来参加，最重要的是免费。
然后再命令巡逻的士兵沿街喊出，争取把消息最快的传播出去。
消息一出，商城的百姓都震惊了。那时候的先生普通人家哪能请得起，只有大户人家才有钱请先生，教孩子读书。
特别是在这种连饭都吃不起的日子，温饱尚成问题，哪能想这么多。
识字在那个年代意味着什么？意味着自己的儿子会读书，以后有机会考取功名光宗耀祖。
所以在学堂开设的第一天，杨晨站在讲台上，望着下面整间教室已经坐的满满当当的数百名儿童，而门外仍堵着一大批人想要挤进来。
若不是有士兵在维持秩序，杨晨真怀疑今天会不会好心办差事。
心里一计较，得，都来院子里吧，小个子的在前面，大个子在后面，席地而坐。自己把他们全都集中起来上个开学第一课。
看来自己还是把劳动人民的热情低估了。
这下好了，不光是孩子，许多大人都坐在最后面听了起来，人数不下千人。
望着这么多人，杨晨不得不扯着嗓子吼，这样才能堪堪保证后面的人也听到。课不着急上，杨晨先问了大家一个问题：
“下面，有没有读过书的，站起来我看看。”
喊了半响，下面只站起了六个人，而且孩子只有两个，其余都是大人，表情有些傲居。其余坐在地上的众人望着这几个站起来的身影，眼里充满了火热，很是羡慕。
杨晨把一切都看在了眼里：
“既然你们都读过书，谁能和我说说都读过什么书？你，先来说说。”
杨晨随手一指，点了一个看起来十四、五岁的孩童。
那孩童见问到自己，也不慌乱，声音朗朗：“回先生的话，学生耿尚七岁识字，九岁读书，至今四书五经大都有所涉猎。”
听到这孩童的话，在场的众人具都倒吸一口凉气。大人的眼光都带着钦佩之情，看看人家的孩子。而孩子们的眼神则多为嫉妒，又来了个好让父母举的例子。
杨晨也微微颔首，看来此子的家境也算是不错，自傲也是有本钱的：
“那好，我且问你，义为何物？”
“此乃儒家思想的核心，学生自然是知道的。
义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。不知学生答得可对？”
背时摇头晃脑，口齿清晰，张口就来，耿尚的表情隐约有些得意。
杨晨听后点了点头，背的答案一字不错，和书上写的一模一样。但是杨晨能就此罢休吗，只是简单的提问个问题就算，那还怎么体现出先生的高明。
你让他这老脸往哪里放。
只听得杨晨轻轻咳嗽一声：“不错，你背的可以说是一字不错，可见平时所学功底也较为深厚。”
耿尚到掌盘的夸奖后表情更加得意，毕竟是小孩天性，左右睥睨了一眼，心里很是快活。
“不过你既通晓经义，那你在生活中可曾做到过义这一点？”
“嗯？”听到杨晨的发问，耿尚的表情有些惊慌，绞尽脑汁地想着自己有没有帮助人的事情。
可自己平日里都待在家里读书，哪有什么时间出去助人。
“不对，你不能这么问。”耿尚有些心急，出声反驳道。
“哦？为何不能如此问？既然知礼仪，当知行合一有所为，否则仅仅是停留在知晓经义这一层次，却不亲力亲为。见到不平之事也不相助，那你背诵这些经书有何意义？”