春末夏初，已经忙合了好几个月的长沙郡，终于在又有的春耕结束之后清闲下来了。整整数个月没有休息过的，刘磐等人也等到了难得的假期。
虽然此时的刘磐也得知了张津引兵北上之事，但却并没有在意。
交州和长沙隔着桂阳和零陵两个郡，而且两郡的守将吴臣及韩晞也不是草包。张津想要打到北边来，以他的能耐基本上没有可能，这点是毋庸置疑的。
于是这段时间，刘磐偶尔找伊籍等交谈一番目前长沙的政事，或寻魏延、周区看看长沙军的士气。但大多时候刘磐都是在府中陪伴马氏、柳氏还有刘雅三人。
马氏和柳氏如今和刘磐已经有了夫妻之实，虽然和二人认识的时间还没有一年，但是两个女人对他的依赖他确实可以设身处地的感受到。慢慢的他也接受了两人。
可就在刘磐享受这难得的清闲之时，刘表的一纸书信让他所有的悠闲日子全部泡汤了。
没错，当吴臣两人的救援信递到刘表的手中之后，刘表脑海中出现第一个最适合的人便是刘磐。
没办法，虽然说荆州兵精粮足，但是要面对的敌人同样也不少。江东和荆州可谓一直不对头，因为杀父之仇的关系，江东只要一有机会便攻打江夏，所以江夏的兵马万万不可调动。
而且现在庐江郡已经被孙权收复，刘表想要调动江夏的兵马也还需要黄祖同意才成，可不是说他想调就能调动的。
至于荆北一带的兵马刘表就更不敢调动了，现在要说谁最让刘表忌惮的话，那个人一定就是曹操。自从得知曹操在河北将袁绍击败之后，曹操这个名字几乎成了刘表的梦魇。
虽然现在曹操正率领大军驻扎河北，但是在南阳、汝南等地，依旧有不少的留守军队，而且还留有夏侯惇、曹仁等大将驻守，说什么刘表也不会从荆北军或襄阳抽调兵力去南方的。
荆州西方的益州，在刘焉时期和刘表的关系闹得很僵，原因就是在初平二年之时，刘焉在益州大肆制造天子使用的物品，意欲称帝，而刘表得知之后，直接上表朝廷言刘焉图谋不轨。
就这样益州和荆州两个宗亲诸侯的关系彻底闹僵了，但好在刘焉死后刘璋即位，双方之间井水不犯河水，边界一直平安无事。
但即使如此刘表也不放心啊，所以与巴郡接壤的南郡兵马刘表也是万万不敢调动的。
思来想去，荆州现在虽有兵马十数万，但是其中大多数的兵马是无法调动的。桂阳和零陵共有三万兵马已经有两万余在前线了，再调的话地方驻守的力量就不足了。
现如今唯有刘磐处还有空置的兵马，毕竟现在江东的豫章郡中数万山越乘机作乱，庐陵太守宗室孙辅通敌曹操，对于长沙来说现在基本上没有什么威胁。
所以刘表自然就将驰援九嶷的任务交给刘磐了。
既然是刘表的命令，刘磐也没有拒绝的道理。现在他感觉自己就像一块砖，荆州那里要就往那里搬。反正基本上大事都有他的份。
目前长沙的兵力有一万在攸县不可动，五千在下隽不可动。临湘有一万八千大军，其中一万长沙军，五千辅兵，以及甘宁的三千水军。
此番南援，刘磐准备率一万长沙军并五千辅兵一同前往。反正临湘正处长沙腹地，并无危险，而且还有甘宁在，大不了刘磐走后，让甘宁带兵进城驻守便是。
至于随行的武将，刘磐意率魏延、周区二人，邓芝作为随军参谋。而杨龄听闻刘磐即将要出征的消息，快马加鞭的从修建驰道的工地上回到临湘，死皮赖脸的求着刘磐带着他一起出征。
最后刘磐实在拗不过这个傻大个，便令已经空闲下来的马良前去住到驰道的修理事宜，而杨龄则率三千大军作为先锋，兵发九嶷。
······
建安七年，四月初九。宜出行、祭祀、动土，忌安葬、赴任。
今天也算是黄道吉日，经过数天的准备之后，城中的粮草、大帐、军械等都已准备妥当，大军随时准备出发。
此时太守府中，马氏和柳氏二人正在服侍刘磐穿戴铠甲。
东汉时期，得益于高超的冶铁技术，铁制铠甲开始大批量装备，并逐渐成为军中主要装备，此时铁甲被称为“玄甲”。而且在军队中不分尊卑都穿禅衣，下穿裤。
而光武帝后大汉崇尚火德，因此汉代亦被称为“炎汉”。而此时戎服的颜色多以赤、绛等红色为主。
在穿上赤色的禅衣和裤装后，马氏两人吃力的帮刘磐穿戴起他的鱼鳞连环甲。虽然铁甲的防御力很高，但同时穿戴和取下的时候却又十分复杂，没有旁人帮助，一个人根本不可能穿戴完成。
费了好大的力气两人才帮刘磐穿戴好铠甲，随后刘磐一边带上自己的皂缨盔，一对二人说道。
“好了，为夫要出发了，你们还有雅儿在家里好好的等我回来就好了。”
虽然家中很温馨，马氏二人也是乖巧听话，这放在以前刘磐是想都不敢想的，但“温柔乡，英雄冢。”，既然已经绝对了自己的道路，那就要为此而放弃一些东西。
“夫君在外，千万要小心，妾身和雅儿还有妹妹会等夫君回来的。”马氏闻言通情达理的点了点头道。
“夫君出征在外，莫要担心家中，妾身和姐姐会好好处理家中事务的。”平日里十分依赖刘磐的柳氏此时眼眶中已经闪烁着丝丝泪水，但还是强笑这说道。
“如此便好，吾要去城门外誓师，你二人就不用送了。”说完刘磐不扭头的朝着府外走去。
此刻他也能理解痛舍小家，以为大家这句话了。心中着实有些忐忑啊！
但这份忐忑却更加增加了刘磐的决心，既然有如此多的将士们，怀揣着家人的思恋前往生死不知的战场。那尽早平定乱世便是他的目标，那时天下的百姓必将安居乐业，不用在饱受战争导致的生离死别之苦。