笔趣阁 > 修真小说 > 归真劫 > 第一百一十五章 说佛

  (今天编辑对我一席话,我权当鼓励,埋头码字,一心一意。)

  天上一尊大鼎高悬。

  大鼎无名,朴实无华,仿佛平凡归真,有一种洗尽铅华的感觉。

  但鼎壁上镌刻着繁复的纹络,就像道的有形轨迹,是法则,是韵律。而且布满图案,图案包容万物,森罗万象,似有无数重,内蕴日月星辰,星海天河,万种生灵。

  大鼎悬空,高达几丈,沉稳大气,具有厚重感和历史感,仿佛存在了无数岁月。

  大鼎没有一点神圣的感觉,似乎是凡物,但在众人眼里,巨鼎大巧不工,他们认为巨鼎必定不是凡物,曾经应该有它辉煌的时代,不知道是什么原因蜕变成现在的样子。

  以几个神境强者为首,众多虚渡境界和养神境界紧跟其后,如飞蛾扑火冲向巨鼎。

  巨鼎轻轻一震,荡出一圈清淡的波纹,所有被波纹波及到的修士,不管境界多高,都惨叫一声,所有的神力血气神魂崩散,向下跌落。

  巨鼎轻轻一震,便有数百人身死,其中还包括两个神境强者,虚渡境界和养神境界的修士更是不计其数。

  这些人合在一起,要是发狂,百里大地都不够他们破坏,是一股不小的力量,要知道一般的小门派实力还没有这么强大。

  然而这些人还没触摸到巨鼎,就被巨鼎轻易的震死,一命呜呼。

  巨鼎看似平凡,实则凶险。

  巨鼎无主,但有灵,任何胆敢冒犯它的生灵,都会遭到它的绞杀。

  天上密密麻麻的人影落下,这种无力的惨状还不能让其他人死心,还有更多的人向巨鼎冲去,没有多少人可以抵御住巨鼎的诱惑。

  佛门的弟子有数十人,每个人都散发着祥和的光芒,组在一起非常的神圣祥和。他们看到这么的修士趋之若鹜,不顾凶险,悲天悯人,宣了一声佛号。

  “阿弥陀佛。”

  古风可不会在意死多少人,他遗憾的是张见初两人没有去抢夺巨鼎。

  古风很羡慕那些佛门弟子,神态超然世外,衣裳华丽泛着光毫,脑后祥光普照,周身雾气祥和,如同立身在祥和安乐的神国中一般。

  最重要的是这些光头有些发福,很丰腴,一看就没遭过罪,保养得极好,不知享了多少乐,哪像他,精瘦精瘦的,从小吃苦受累,长大还经历生生死死,两世为人。

  他好奇的问道:“阿弥陀佛是什么东西?”

  佛教势大,善于传教,佛寺遍天下,没有多少势力和人愿意得罪。古风这样问,秦天风他们很难回答啊。

  姬凝萱轻声道:“阿弥陀佛是佛教世尊,不可轻慢。”

  古风哪里听了进去,正所谓不耻下问,接着好奇的问:“世尊又是什么东西?”

  姬凝萱无奈的摇摇头,不准备回答。

  秦天风没好气的笑道:“世尊不是什么东西,世尊是佛门对当时教主的尊称,也有唯我独尊之意,为当时治世之尊,统领佛教佛域,阐述佛门经意,普度佛教三千佛国。”

  秦天风为了避免古风再度发问,言语间对佛教不敬,免得和在场的佛门弟子起冲突,便压低声音接着说道:“传言佛教起源于古野雀,后有佛教大智慧者释迦摩尼整顿教义和教派,形成统一完整的佛教,被称作佛祖,为当时的治世之尊,后佛祖涅槃,阿弥陀佛接任世尊。对了涅槃是也不知道是什么意思,你不要问我,其他人也应该不知道,你也不要问。”

  古风有些悻悻,秦天风先堵死他要问的问题,他自然不好再问。

  接下来古风从秦天风口中得知一些不是隐秘的隐秘,他没想到秦天风也会八卦。

  佛教传说有过去佛现在佛未来佛,他们是接任者的关系,现在佛就是世尊。释迦摩尼曾经是现在佛,现在是过去佛,释迦摩尼之前还有一尊过去佛,传言是佛教的先驱,诞生于洪荒时期。

  佛门势力很大,秦天风言语中很隐晦的提到,佛教的每一个教徒都是传教的小能手,和西方教的教徒有得一拼。

  在古华东南部有一个赵宋的小国,武力不怎么样,但佛法昌盛,有烟雨七千两百寺之称。

  只是古华皇朝的皇帝和大臣,对外来教派很不感兴趣,佛教和外来教派很难把宗教的手伸进去。

  在古华建国初期,有佛门十三僧卫国有功,特封十三僧的居所为护国寺,当朝军师、丞相盗衍和尚就是在护国寺受戒。

  除了护国寺,古华皇朝国境没有其余佛门分支。

  但有一点秦天风也很奇怪,佛域明明在大陆南边的野雀国,西方教的神域才是正宗的西天,但佛教总是不遗余力的宣扬,他们的极乐世界在西天。

  岂不是西方教和佛教在争夺一片地方?

  秦天风隐晦的意思是,东方的道教有些变态,道教起源比佛教早,有最强三分支,每一支道派都能挽着袖子和佛教西方教打得旗鼓相当。

  古风点点头,表示很明白其中的意思。

  佛教想要占地盘,西方教也想占地盘,唯独道教缺少这方面的意识。背后的大佬不好明目张胆的撸着袖子开抢,只好让下面的小弟动手。

  西方教蒙昧时就热衷于传教了,奈何还没有壮大,很难跨越无数万里的距离,佛教隔的近一些,太古时就开始东进,可惜道教势大,佛教属于客家作战,效果不理想,还连遭几个朝代的打压。无奈之下,只好把目光瞄向西方……

  但是后来格局改变了。

  天地大变样。

  很多谋划和布局,或落空或没有完美执行。

  然后便是古华建国,佛门分支护国寺就没有和佛教总寺再联系过,如此已有五千年。当世之尊也没有传达过佛旨,护国寺和古华皇也没有打算派人去往西天。

  然而邻国却是不同,烟雨七千二百寺和佛教总寺来往频繁,许多佛门总寺的大德高僧纷纷前往宋国说法。

  这种情况都不来古华护国寺转转,颇有老死不相往来的架势。

  就在今天,古华的土地上却出现了从佛教总寺来的高僧,真是好惊奇啊。

  “这是要寻找失散多年的苦孩子,和好如初吗?”

  古风心中恶意满满的猜想。