洪菊花继续说：“龙盘地区的土特物产很丰富，只因残忍的马头们压榨、剥夺、以及不开化的经营和落后的‘刀耕火种’，加上交通不便，路烂危险，并常有匪徒出没，就把古代的富庶林区，变成了近代贫寒的龙盘。龙盘民众的生活太贫苦、太单调了。我向来就对他们赋予极大的同情。一方面不赚民众的钱，服务性地提供生活用品；一方面帮助民众开发山货，高价收购。这是让他们生活好转的一种暂时方式。逐渐形成长期性规模产业，就能稳定致富、学文化了。”
白天。龙盘乡下住家户。
洪菊花的马帮，这天在龙盘地区的鹿藏沟、“安家娃子”门前歇脚。
洪菊花同这里的居民，已经是“相识人”了。
茅茅面目清秀、三十多岁，女小娃子，热情对洪菊花说：“我现烧开水请您喝。”说着在门前左侧，搬柴捆。地上出现几个蝎子乱跑。
洪菊花一看蝎子，一个个都很肥壮，不禁一喜，笑道：“哈！你们这里有这个！我有一个取毒汁的蛇蝎场，就养得有它。”
茅茅不以为然，用下巴一指水沟那边，说：“夹夹虫！那面的乱石板，搬开，夹夹虫就乱成一窝，到外乱爬，多得很。我们都十分害怕它、厌恶它……”
洪菊花：“好！您一边烧水，我一边同您做生意。向您买。”
茅茅：“做生意？”摇摇头，惊奇道：“没听说过。没得马头允许，也不敢。”说着就洗锅，加清水；接着坐在进门右手面的灶门前，拿柴烧火。
洪菊花拉一个半尺高的小草墩，亲热地坐在茅茅旁边。低声：“我去跟你们马头办交涉。您就告诉你们这一带的人，捉夹夹虫，卖给我。”
茅茅吃惊：“哎呀！它有毒，没有哪个敢惹！”
洪菊花衷情地轻声：“不是用手直接捉，而是用筷子拈，或者用火钳、摄子，力量适度地夹起来，集中装在一起。不要被它伤着了；也不要把它弄伤、弄死了。要让它们很有精神地活着。我全部买。”
茅茅：“它们会上树，哪里都爬得上去。钻进裤子里，被它夹了，又肿又痛。我挨过一回，我妈也挨过。很难受。不敢惹。”
洪菊花：“用夹子夹在坛子或罐子里，或其它爬不出来的东西，盖着，留一条细缝通气。夜晚将小虫，蚂蚱，蝇蛆，丢给它们吃，保着命就可以了。”
茅茅：“那您，拿啥子来装？”
洪菊花：“我这就去山外，准备装运的工具来。如果你们这里有人会做既可以装，又可以马驮的‘有盖扁桶’，当然更好。我出钱，做几十个。”
茅茅：“啊！要那么多啊！”
洪菊花：“你们要啥价，我就给啥价。好吧？”
茅茅：“哪样叫做‘啥嫁’呀？”
洪菊花：“啊！我没说清楚？就是买卖一个东西，要多少钱，就叫做价钱。”
茅茅不禁笑道：“哦！我还以为是嫁姑娘的嫁。我没有买卖过东西。吃的盐巴，都是我妈拿新鲜鸡蛋去换。所以不晓得‘价钱’。”
洪菊花：“多少鸡蛋换一斤盐巴？”
茅茅不好意思，说：“听妈谈：盐巴很贵，一百个鲜鸡蛋，换一斤‘川盐巴’。我家一年才换一回。”
洪菊花热情说：“虽然不见钱，其实，一斤盐巴要一百个鲜鸡蛋，这就是‘买盐巴’和‘卖鸡蛋’的物‘价’。外地文明人叫‘等价交换’。又叫‘以物易物’。也就是你们说的：用东西换东西，两种价钱差不多，就换了。我说的价，就是这个意思。”
茅茅激动：“哦！意思我是懂了。只是那个‘价钱’，哪样算呀？”
洪菊花耐心解释：“你妈谈：‘盐巴很贵，’那是因为‘自流贡井’出产的‘川盐’，经过多道商人辗转，才贩运到龙盘来,沿途多道转手买卖加价，所以就贵得很了。如果‘以物易物’：一斤盐，值一百个鲜鸡蛋。如果换算成钱，龙盘镇上，一个镍币买两个鸡蛋。也就是说；一个鸡蛋卖半个镍币，这就是一个鸡蛋的价钱，俗称单价。”
茅茅：“哦!明白了：一百个鲜鸡蛋卖五十个镍币。五十个镍币买一斤盐巴。”
洪菊花：“对对对！妹子很聪明，理解力、接受力很强。您读过书吗？”
茅茅没有听懂菩萨说的意思，不禁脸一红，摇摇头：“啥叫‘独过梳’哇？”
洪菊花一凉：“啊!”感到失言了。顿时心里酸酸的，很不是滋味。暗道：“龙盘地区的居民，百分之九十五以上是土生土长‘小娃子’。我开初不知道：什么是小娃子？经娄宏发文质彬彬和振振有词解释：没有犯法而被管制做苦工的人。地区不同称谓不同。佣人、仆人、黑奴、白奴、农奴、猎仔、仆从、奴婢、奴仆、奴隶。铁梁、龙盘叫小娃子。而那些跟班、打手、奴才、管家，叫大娃子。其实就是学者通称的：‘奴隶’。
我在铁梁、龙盘地区行商，耳闻目睹：古老的铁梁、龙盘地区，奴隶主们下意识不让奴隶抬头。下意识使奴隶处于没有文化教育的蒙昧状态，老死不准相互往来，不准接触外界。即使结了婚的‘安家娃子’，也规定‘足不出户’，只限于自己劳作的小地盘……
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