段誉回来后，第一件事便是给段正淳和阮星竹通报了喜事，
说起来，他也佩服父亲，也不知他付出了怎样的代价，竟然就说服了妻子和四个情人，能让她们心甘情愿留下来。
所以，最近镇南王府便又多了几处院子，分别是给这些姨娘居住的。
同时，他也派遣四大护卫，前往苏州迎接女儿王语嫣前来团聚。这会儿，又听段誉说找到阮星竹的小女儿阿紫，这真是意外之喜。
随后一家人团聚，其中的欢乐自是不必言说。
段誉回来后，大理武林便已经沸腾了。
先前传出他剪除四大恶人，这才没多久，又平了星宿海，顿时“段家神剑”之名在江湖上迅速传播开来
丁春秋作恶多端，雄踞星宿海多年，一身毒术邪功横行江湖，压得多少武林人当缩头乌龟，敢怒不敢言，所以他一倒台，立马被人疯狂抨击。
他做过的事没做过的事，全部变成屎盆子扣在他头上，然后再疯狂去舔，除掉丁春秋的段誉。
这么做似乎就能消解一些丁春秋曾经骑在他们头上作威作福的耻辱感，还能彰显自己的侠心义胆。
一时间，“段家神剑”远赴千里，剑诛老魔的故事，就传遍了江湖武林。
段誉也因此大大收割了一波气运，眉心处的气运光点已经有莲子大小，其中似乎还有什么东西在孕育，只要再有一波气运，便要孕育出来了。
现如今，父亲段正淳每天忙着哄自己的女人，母亲刀白凤虽然还是会生气，但经历过劫难，心中也释怀了，接受了这样的父亲，一家人日子就这样过呗！
段誉则是每天按时练功，偶尔会带着三个妹妹们，一起去找他们的未来嫂子，一同外出踏青。
安逸的日子过着，总会有点小波澜。
这天，段誉又接到了天龙寺的邀约，什么话都没有，只送来一封金光灿烂的信来。
这信极为奢华，以黄金打成极薄的封皮，上用白金嵌出文字，镶工极尽精细，显是技艺精巧的匠人花费了无数心血方才制成。
段誉转念一想，便知道这是鸠摩智的套路了。只是没想到，鸠摩智会在这时候上门借经。
不过想到自己的介入，世界走向可能会有所影响，便也不足为奇。
……
次日，天龙寺。
此时已日上三竿，阳光正好，众僧静坐院内诵经礼佛。
便在此时，忽然闻到一阵柔和的檀香，跟着一声若有若无的梵唱远远飘来。
枯荣大师说道：“善哉，善哉！大轮明王驾到。众僧随我迎客。”说罢众人便走了出去。
过了好一会，只听得本因方丈道：“明王法驾，请移步牟尼堂。”另一个声音道：“有劳方丈领路。”
大轮明王举步进了堂中，向枯荣大师躬身合什，说道：“吐蕃国晚辈鸠摩智，参见前辈大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”
枯荣大师却心中一惊：“大轮明王博学精深，果然名不虚传。他一见面便道破了我所参枯禅的来历。”
却说世尊释迦牟尼当年在娑罗双树之间入灭，东西南北，各有双树，每一面的两株树都是一荣一枯，称之为“四枯四荣”。
枯荣大师数十年静参枯禅，还只能修到半枯半荣的境界，无法修到更高一层的“非枯非荣、亦枯亦荣”之境，而今被他一语中的，当下觉得其精深的佛学修为。
枯荣大师坦然道：“大轮明王博学精深，果然名不虚传。明王远来，老衲未克远迎。明王慈悲。”
大轮明王鸠摩智道：“天龙威名，小僧素所钦慕，今日得见庄严宝相，大是欢喜。”
随即，枯荣大师便邀请鸠摩智入座，鸠摩智谢过坐下。
鸠摩智双手合什，说起此次来此的缘故。
他生平有一知交，是大宋姑苏人氏，复姓慕容，单名一个‘博’字。昔年曾与他邂逅相逢，讲武论剑。
这位慕容先生于天下武学无所不窥，无所不精，他得对方指点数日，生平疑义，颇有所解，又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈，深恩厚德，无敢或忘。
不料想，大英雄天不假年，慕容先生西归极乐。但还有一不情之请，希望众长老慈悲成全。
本因方丈道：“明王与慕容先生相交一场，即是因缘，缘分即尽，何必强求？慕容先生往生极乐，莲池礼佛，于人间武学，岂再措意？明王此举，不嫌蛇足么？”
鸠摩智却道：“方丈所言，确为至理。只是小僧生性痴顽，闭关四十日，始终难断思念良友之情。慕容先生当年论及天下剑法，深信大理天龙寺‘六脉神剑’为天下诸剑中第一，恨未得见，引为平生最大憾事。”
本因道：“敝寺僻处南疆，得蒙慕容先生推爱，实感荣宠。但不知当年慕容先生何不亲来求借剑经一观？”
鸠摩智长叹一声，默然半晌，才道：“慕容先生知此经是贵寺镇刹之宝，坦然求观，定不蒙允。他道大理段氏贵为帝皇，不忘昔年江湖义气，仁惠爱民，他也不便出之于偷盗强取。”
本因谢道：“多承慕容先生夸奖。既然慕容先生很瞧得起大理段氏，明王是他的好友，须当体念慕容先生的遗意。”
鸠摩智道：“只是那日小僧曾夸口言道：‘小僧是吐蕃国师，于大理段氏无亲无故，吐蕾大理两国，亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取，由小僧代劳便是。’大丈夫一言既出，生死无悔。小僧对慕容先生既有此约，决计不能食言。”
说着双手轻轻击了三掌。门外两名汉子抬了一只檀木箱子进来，放在地下。鸠摩智袍袖一拂，箱盖无风自开，只见里面是一只灿然生光的黄金小箱。
本因心道：“我等方外之人，难道还贪图甚么奇珍异宝？再说，段氏为大理一国之主，一百五十余年的积蓄，还怕少了金银器玩？”
却见鸠摩智揭开金箱箱盖，取出来的竟是三本旧册。他随手翻动，本因等瞥眼瞧去，见册中有图有文，都是朱墨所书。
鸠摩智凝视着这三本书，忽然间泪水滴滴而下，神情哀切，悲不自胜。本因等无不大为诧异。
只听他说道：“这三卷武功要诀，乃慕容先生手书，阐述少林七十二绝技的要旨，以及破解之道。慕容先生将此三卷经书赐赠小僧，小僧因此获益良多。现愿与贵寺交换，若能蒙众位大师应允，令小僧完成昔年信诺，实是感激不尽。”
众人听了，都是一惊：“少林七十二绝技名震天下，据说从未有人练到二十门以上。这位慕容先生却能知悉七十二绝技要旨，以及破解之道，实在是不可思议。”
本因方丈默然不语，只心想倘若能得这书，武学上便可与少林并驾齐驱，抑或更有胜过。
鸠摩智又道：“贵寺赐予宝经可自留副本，于自身并无损失，一也。小僧得到后，亲自送至慕容先生墓前焚化，贵寺武学决不会因此外流，二也。贵派一阳指可与少林指法相互印证，三也。”
本因等听他娓娓道来，颇为入情入理，似乎此举于天龙寺利益甚大而绝无所损。本相大师极愿与人方便，心下已有允意，只是论尊则有师叔，论位则有方丈，自己不便随口说话。
鸠摩智眼见手段尽出，就连自导自演的苦情戏也不能劝动天龙寺僧众，故而当下决定扔出一些干货。
鸠摩智就命人拿出少林寺七十二绝技的三种指法，分别是拈花指，多罗叶指，无相劫指的秘籍和破解法门。
随后，他又一一演示，施展这三门绝技，也确实有不凡之处，令众僧大开眼界。
本因、本观、本相、本参四僧见了鸠摩智演练三种指力，都不禁怦然心动，但是否要将“六脉神剑”的图谱另录副本与之交换，确是大费踌躇。
本因道：“师叔，明王远来，其意甚诚。咱们该当如何应接，请师叔见示。”
枯荣大师却道：“本因，咱们练功习艺，所为何来？”
本因方丈微微一愕，答道：“为的是弘法护国。”
随即，枯荣大师跟着又问，一连问了几个问题，本因都一一作答，但也逐渐明白了枯荣大师的真意。
本因连忙道：“师叔指点甚是，咱们自己的一阳指尚自修习不得周全，要旁人的武学奇经作甚？明王远来辛苦，待敝寺设斋接风。”这么说，自是拒绝了大轮明王的所求了。