4月16日，星期四。
一大早，赵弘生教授就在“405小分队”微信群里发了一条消息，表示自己已经离开了学校。
六个人纷纷祝他一路平安。
赵弘生教授艾特顾秋风，说：“你们的大夏文学史课这段时间由安老师来上。”
顾秋风回了个微笑的表情。
当天晚上，他就来到405室，开始了第二篇论文的准备工作。
看书，上知网浏览论文，不知不觉就沉浸其中。
五位师兄师姐也没过来打扰。
对于纳兰性德，顾秋风自是有一番了解。
他初名成德，因避康熙太子胤礽讳而改名性德，字容若，号楞伽山人，曼舟正黄齐人，大学士、太傅纳兰明珠长子，康熙十五年进士，选授三等侍卫，后晋为一等，出入扈从，应对称旨，极得圣组隆遇，康熙二十四年五月底以寒疾终。
清初词坛，流派纷纭，迭现高Chao，出现了以陈维崧为首的阳羡词派、朱彝尊为首的浙西词派，纳兰性德则以他那独树一帜的风格，促进了清词的中兴，并与着名词人曹贞吉、顾贞观合称“京华三绝”。
纳兰性德出身显贵，却无一般膏，粱，子弟的习气，他文武兼备，一生所交多为汗组的布衣文士，如陈维崧、朱彝尊、顾贞观、严绳孙、姜宸英、梁佩兰、张纯修等人，他们或穷困潦倒，或抑郁失意，纳兰性德同情他们的遭遇，也爱惜他们的才学，所以他既为友人仗义疏财，又为他们创造施展才华的空间，这就使得其居住的渌水亭成为当时京城文人雅客的齐聚之所。
在纳兰性德的交游之中，最值得称道的便是他对顾贞观的生死之交吴兆骞的营救。
吴兆骞是顺治十四年丁酉中江南乡试举人，未几，科举舞，弊，案，发，他被仇家诬告，牵连罹祸，流放宁古塔。十六年春离京出塞，于戍所二十余年。
康熙十五年冬天，顾贞观为之作二首。
其一。
其二。
纳兰性德读完这两首词后的反应，被顾贞观后来写在了自己的词集里。
这里面，河梁生别之诗指的是西汉李陵送别苏武时写的诗，山阳死友之传指的是西晋向秀为悼念嵇康和吕安而写的，都是表达朋友情谊的传世之作。
顾贞观于是就此事向纳兰性德求救，在纳兰性德多方奔走下，迄康熙二十年辛，酉冬，经顾贞观、纳兰性德、徐乾学、宋德宜以及纳兰明珠等人的合力营救，终于将吴兆骞赎回，成为一时佳话。
纳兰词中最脍炙人口的，当数他写给顾贞观的。
这首词是纳兰性德初识顾贞观之时的酬赠之作。写于公元1676年，是年纳兰性德年仅二十二岁，其时顾贞观已年遇四十，因不得志，刚刚解职辞官，暂居于纳兰性德府第。生性注重友情的纳兰性德欲与顾梁汾结下肺腑之交，但又由于两人当时地位悬殊，唯恐顾贞观不解其情意，故先表明了自己的心志，以消除二人之间门第等级之间的隔阂。
相见恨晚之情，同情不平之心，可见一斑。
“都下竞相传写，于是教坊歌曲间，无不知有者。”
这是所产生的轰动效应。
这是中的一段记载。
可以说，虽然属于不同的阶层，但是纳兰性德却格外重视友谊，他一生为顾贞观写过几十首词，数十首诗，赠梁汾，再赠梁汾，又赠梁汾，简梁汾，寄梁汾……
纳兰性德甚至在中说：“知我者，梁汾耳！”
——世上懂我的人，就是你顾贞观啊！
康熙二十五年，也就是纳兰去世后的第二年，顾贞观回到家乡，在惠山脚下筑室，命名为“积书岩”。从此隐逸避世，潜心读书，做学问，过了三十年隐居的日子。
纳兰性德去世十年后，顾贞观在曹寅怀念纳兰性德的画轴上题写了这样一句诗：
家家争唱，纳兰心事几人知？
这一段注解，可谓是顾贞观酒后吐真言了。
所以，顾秋风有足够的理由相信，那首，就是纳兰性德写给顾贞观的！