笔趣阁 > 科幻小说 > 梦中预言者 > 第二百四十九章 肉体的死亡

  在濒死的一刹那发生了什么?这个问题问起来比答起来容易得多。基本上说,“死亡“并没有发生在所谓的一个特定点,即使在突发的意外中也是一样。不过对这个你以为实际的问题,我也要试着给你一个实际的答案。对大多数人而言,这个问题的真正意义是:当我就肉体来说不再是活的时候,会发生什么?我感觉如何?我还是我自己吗?在我活着时推动我的那些情感仍会继续推动我吗?有没有天堂或地狱?是神或魔、敌人或我所爱的人来迎接我?最重要的问题是:当我死了,我还仍旧是现在的我吗?我还记得那些我现在所爱的人吗?

  那么,我也用那种用语来回答问题。但在我如此做之前,有几个关乎生死本质的似乎不实际的考虑,是我们必须处理的。

  首先,让我们考虑刚才说过的事实:并没有一个分离的、不可分的、特定的死亡点。生命是一个变为的状况,而死亡是这变为过程的一部分。你现在活着,你是一个知道它自己的意识,在已死与正在死的细胞骸中闪耀着认知力。你活着,同时你身体的原子和分子死了又复生。因此,你是活在许多“小死亡“的中间;你自己形象的一部分一刻刻地崩溃掉而又被取代,你却几乎想都不想这件事。因此在某个程度你现在是活在你自己的死亡之中----就身体来说,在你的身体内发生了众多的死亡与重生,纵使如此,却也正因如此,你仍然活着。

  如果细胞没死,也没被补充,肉体形象不会继续存在,因此在现在,如你所知,你的意识在你的永在变化的肉体形象周围闪烁。

  在许多方面,你可以把你现在所知的意识比为一只萤火虫,因为虽然在你看来你的意识好象是连续的,其实不然。它也是闪烁不已,时明时暗的。虽然如我们先前说过的,它永不会完全的熄灭。可是,它的焦点远不如你假设的那么恒常不变。因此正如你在你自己众多的小死中活着,虽然你没领悟到,甚至在你自己意识的闪耀生命中,你其实也常是“死的”。

  我在用你们自己的说法。因此,说到“死亡”,我是指完全不贯注于物质实相内。现在十分简单的,当你的意识活在肉体里时,它其实也不是所有的时间都活在肉体里,并且定位于肉体里的。

  意识是有脉动的,虽然再次的你可能没能觉察它们。

  想想这个比喻。你的意识有一瞬是“活着”,贯注于物质实相里。现在在下一瞬它完全贯注于别处,在一个不同的实相系统里。对你的思想方式来说,它不是活的,或是它“死了”。下一瞬它又“活了”,贯注于你的实相,但你却不觉察那介入的“不活的”瞬间。因此你的连续感是完全建立在相间隔的意识脉动上。这你清楚吗?

  记住这是一个比喻,因此“一瞬”不能太实在的诠释。那么,有我们所谓意识的一个背面。现在,原子与分子以同样的方式存在,因此它们在你们的系统内是“死了”或不活动,然后又活了或又活动,但你不知觉它们不存在的那一瞬。既然你的身体和你整个的物质宇宙都是由原子和分子所组成,那么我要告诉你,整个的结构也以同样方式存在。换言之,它闪烁生灭,并且以某种节奏,如呼吸的节奏,在生灭。

  有一个全盘的节奏,在它们内有无穷的个人性变化----几乎象是宇宙的新陈代谢。以这种说法,你们所谓的死亡只不过是插入了较长一段那不为你知觉的脉动,可说是在另一个实相里作较长的停留。

  至于肉体组织的死亡,只是你们系统中你所知的生命过程的一部分,“变为”过程的一部分。如你所知,从那些组织中新的生命将会萌芽。

  意识----人类意识----并不依赖肉体的组织,所有的物质却莫不由意识的某部分带入存在。例如,当你个人的意识以我不久即将解释的一种方式离开了身体,那时原子和分子的简单意识仍维持着,没有被摧毁。