性的冲动还需要一些媒介。性是客观存在的，在出家之前，令狐渊已经有过这方面的体验和冲动，但这种体验好冲动很快就戛然而止了祸害自己的亲妹妹，令狐渊的冲动可不是一般意义上的冲动。性的躁动并没有因为令狐渊遁入空门而有丝毫的冲淡，相反，被戛然而止的躁动更加强烈。刚入空门的令狐渊暂shi还没有和异性接触的机hui，而性是要寻找释放的通道的，于是，令狐渊就把注yi力投放到宁安等同性的身上。
“之后呢？”
“每年夏天，我们在一起冲澡，大家都光着身子，就是因为经常在一起冲澡，我开始对男人的身体产生了兴趣。”
“于是，你就和宁安做那种事情了。”
“没有。”
“为什么？”
“清平没有那样的想法。”
绝大多数男人都不会有那样的想法他们只会按照上帝的旨意喜欢异性。
“我当时只是一个小沙弥，有寺院的清规戒律，我不敢造次，实在受不了，我就不再和宁安平钻一个被窝筒了。宁安也感觉我不对劲，经常有意识地回避我。”
“这也就是说，从那时候开始，你就有了染指男人身体的愿望，但一直没有付诸行动，是不是？”
“是的。”
“那么，你是从什么时候开始祸害无欲和明空的呢？”
“我当上主持之后。”
当上主持之后，一清既有了占有女人身体的条件，又有了染指男人身体的资本。
“你祸害无欲和明空，难道就不怕有损你住持的脸面，总得有一个名正言顺的理由或者说辞吧”
一清选zé了沉默。一清的理由和说辞应该是难于启齿的。
“你是不是骗他们说你在练阴阳之功？”
一清的脑门立刻变得暗淡起来。
“说。”欧阳平直视着一清的眼睛。
“是的。”
“无欲和明空有没有参与‘观音送子’？”
“没有，他们不知道‘观音送子’的事情，他们也没有这个机hui。”
“此话怎么讲？”
“‘观音送子’的机hui少之又少，并不是所有求神拜佛的女人都会上钩的，她们到灵光寺来烧香拜佛的时候，常有家人相伴，对于那些谨慎的女人，很难有下手的机hui。”
一清的意思是，因为上钩的鱼儿太少，他是不会让无欲和明空染指自己触碰过的女人的。
“广戒有没有参与‘观音送子’呢？”
一清点了一下头。
“他是被你拉下水的吗？”
一清又点了一下头。
“为什么要把他拉下水？”
“这种事情，有一个人搭手，就比较好做了。”
骗子需要托，一清在‘观音送子’的时候也需要一个托。没有比亲生儿子更合适的人选了，
“你找到了新的目标以后，就把玩腻了的女人送给广戒，是也不是？”
“是的。”
“广戒和你到底是什么关xi？”
“你们没有说错，广戒是我的儿子。”
一清“送子”的本事和能耐还是很大的，加上已知的“子”，一清的子一共有六个。所以，我们也不能说一清一无是处。